رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي فِي الْحَالِ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُظِلَّكُمْ بِأَجْنِحَتِهَا وَلَكِنْ سَاعَةً وساعة " 1 . [ 3 : 65 ] ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ مِنْ تَرْكِ الْقُنُوطِ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا مَعَ تَرْكِ الِاتِّكَالِ عَلَى سَعَةِ رَحْمَتِهِ وَإِنْ كَثُرَتْ أَعْمَالُهُ 345 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ فِي الْجَنَّةِ أَحَدٌ وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنَ الْجَنَّةِ أَحَدٌ " 2 . [ 3 : 72 ]

--> 1 إسناده صحيح ، عبيد الله بن فضالة ثقة روي له النسائي ، ومن فوقه من رجال الشيخين . وأخرجه البزار " 3234 " عن زهير بن محمد الرازي ، عن رجال الصحيح ، غير زهير بن محمد الرازي ، وهو ثقة . وأخرجه أحمد 3 / 175 من طريق ثابت البناني ، عن أنس . ويشهد له حديث حنظلة عند مسلم " 2750 " في التوبة : باب فضل دوام الذكر والفكر في أمور الآخرة . وحديث أبي هريرة عند ابن المبارك في " الزهد " " 1075 " ، والطيالسي " 2583 " . 1 إسناده صحيح ، عبيد الله بن فضالة ثقة روي له النسائي ، ومن فوقه من رجال الشيخين . وأخرجه البزار " 3234 " عن زهير بن محمد الرازي ، عن رجال الصحيح ، غير زهير بن محمد الرازي ، وهو ثقة . وأخرجه أحمد 3 / 175 من طريق ثابت البناني ، عن أنس . ويشهد له حديث حنظلة عند مسلم " 2750 " في التوبة : باب فضل دوام الذكر والفكر في أمور الآخرة . وحديث أبي هريرة عند ابن المبارك في " الزهد " " 1075 " ، والطيالسي " 2583 " . 2 إسناده جيد على شرط مسلم . وأخرجه الترمذي " 3542 " في الدعوات : باب خلق الله مئة رحمة ، عن قتيبة بن سعيد ، عن عبد العزيز بن = محمد ، بهذا الإسناد ، وقال : هذا حديث حسن ، لا نعرفه إلا من حديث العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وأخرجه أحمد 2 / 334 و 484 من طريق زهير بن محمد التميمي ، عن العلاء ، به . وأخرجه البخاري " 6469 " في الرقاق : باب الرجاء مع الخوف ، ومن طريقه البغوي في " شرح السُّنة " " 4180 " من طريق سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وسيورده المؤلف برقم " 656 " من طريق إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء ، به ، ويخرج هناك .